Помогаем зависимым
и их семьям

ОБЪЕКТИВНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О РЕАБИЛИТАЦИИ ЗАВИСИМЫХ ОТ АЛКОГОЛЯ И НАРКОТИКОВ


Мы свяжемся с Вами и проконсультируем,
как помочь себе и своим близким
справиться с зависимостью.

Алкагалізм бытавой жанр

лячэнне алкагалізму

Лепшыя лекары і клінікі, тэлефануйце прама зараз!

лепшыя нарколагі Масквы, дыягностыка

Бытавым п’янствам (бытавым алкагалізмам) прынята называць лад жыцця людзей, асновай якога з’яўляюцца памылковыя ўстаноўкі і звычкі, звязаныя са спіртным. Гэта не хвароба, а дрэнная звычка. Бытавой алкагалізм грунтуецца на традыцыях, якія існуюць у грамадстве, а таксама устаноўках, прынятых у блізкім індывіда калектыве (калегі, сваякі, сябры).

Алкаголь можа суправаджаць чалавека на працягу ўсёй яго жыцця, пры гэтым яго дапушчальная колькасць будзе заставацца на адным узроўні. Аднак у шэрагу выпадкаў магчымы пераход бытавога п’янства ў алкагалізм.

Прычыны бытавога п’янства

Узнікненне бытавога п’янства можа быць абумоўлена рознымі прычынамі:

  • Наяўнасць вялікай колькасці вольнага часу. Бывае, што ў чалавека аказваецца шмат вольнага часу, якім ён не ведае, як распарадзіцца. Для яго выпіўка становіцца цікавым спосабам арганізаваць свой вольны час, прычым ён заўсёды можа знайсці сабе ў гэтым занятку кампанію. Асабліва часта з такой праблемай сутыкаюцца падлеткі і моладзь.
  • Прытрымліванне традыцыям. На святы або памятныя даты прынята выпіваць, таму чалавек звычайна аказваецца не ў сілах адмовіцца ад паўсюдна распаўсюджанага рытуалу.
  • За кампанію. Патрапіўшы ў кампанію выпіваюць людзей, многія не могуць адмовіцца ад стопочкой, паколькі баяцца супрацьпаставіць сябе калектыву.
  • Псіхалагічныя праблемы. Пры ўзнікненні якіх-небудзь складанасцяў у жыцці чалавек мае патрэбу ў палярушы, але не ўмее дасягнуць яго без выкарыстання стымулятараў.
  • Асяроддзе. Які пражывае ў сям’і пітушчых людзей індывіду аказваецца цяжка адмовіцца ад прапановы выпіць.

да зместа ^

Класіфікацыя бытавога п’янства

У залежнасці ад колькасці і частоты прыёму алкаголю навукоўцы дзеляць ўсіх людзей, якія прымаюць спіртныя напоі, на некалькі груп:

  • Умерана тыя, што п’юць. Да гэтай групы ставяцца людзі, якія ўжываюць алкаголь не часцей чым раз у месяц па урачыстым выпадках і ў невялікай колькасці.
  • Эпізадычна тыя, што п’юць. Такія людзі п’юць 1-3 разы ў месяц.
  • Сістэматычна тыя, што п’юць. Гэта асобы, якія ўжываюць 200-300 мілілітраў гарэлкі 1-2 разы на тыдзень.
  • Звыкла тыя, што п’юць. Дадзеная група ўключае тых, хто п’е 2-3 разы на тыдзень 300-500 мілілітраў гарэлкі.

Усе вышэй пералічаныя групы ставяцца да побытавага п’янства. Наступнай жа групай становяцца хранічныя алкаголікі, якія прымаюць штодня не менш шклянкі гарэлкі або іншых моцных напояў.

Прыкметы бытавога алкагалізму

Бытавой алкагалізм характарызуецца наяўнасцю шэрагу прыкмет:

  • Адсутнасць у чалавека хваравітай прыхільнасці да алкаголю, магчымасць адмовіцца ад спіртнога ў любы момант.
  • Прыняцце алкаголю дыктуецца узнікненнем якой-небудзь сітуацыі, якая прадугледжвае ўжыванне спіртнога (свята, вечарынка і гэтак далей). Калі няма падставы, няма і прыёму гарачыльных напояў.
  • У міралюбных ў цвярозым стане людзей пасля пітва алкагольных напояў ўзровень агрэсіўнасці не павялічваецца.
  • Узнікненне сораму і пачуцці раскаяння перад блізкімі пасля п’янкі.

да зместа ^

Адрозненне бытавога п’янства ад хранічнага алкагалізму

Бытавое п’янства і хранічны алкагалізм — гэта не адно і тое ж. Існуе некалькі значных адрозненняў паміж гэтымі двума станамі:

  • Як ужо гаварылася, бытавое п’янства не з’яўляецца хваробай, у адрозненне ад алкагалізму, які патрабуе абавязковага лячэння.
  • Алкаголік не ў стане сам кінуць піць ці скараціць колькасць спіртнога. Чалавек, на якія бытавому п’янству, можа без праблем адмовіцца ад спіртнога, кіруючыся сваім асабістым жаданнем.
  • Пры алкагалізме ў арганізме хворага адбываецца шэраг змен, у выніку якіх без звыклай дозы спіртнога яму становіцца дрэнна. Бытавое п’янства не цягне за сабой падобных праблем.
  • Пасля п’янкі алкаголік у большасці выпадкаў нічога не памятае, чалавек жа, на якія бытавому алкагалізму, аддае сабе справаздачу ў якія адбыліся падзеях.
  • Алкагалізм з’яўляецца прагрэсавальным захворваннем, ён абавязкова будзе развівацца, прыводзячы хворага да нязменнага зыходу — поўнай дэградацыі асобы. Бытавое ж п’янства застаецца на працягу доўгіх гадоў на адным і тым жа ўзроўні. Чалавек прымае спіртное, але не перавышае пэўнай колькасці.

Розніцу паміж бытавым п’янствам і алкагалізмам самому чалавеку заўважыць вельмі складана, асабліва, калі яму не вядомыя прыкметы алкагалізму. Ён можа думаць пра сябе, як пра аматара выпіць, а пры гэтым ужо знаходзіцца на першай стадыі алкагалізму.

Пераход бытавога п’янства ў алкагалізм

Па сваіх уласцівасцях алкаголь нагадвае наркатычныя рэчывы, паколькі ён выклікае пачуццё задавальнення і дабрабыту пры прыняцці. Адпаведна, да яго можа развіцца прывыканне, што пацягне за сабой неабходнасць ужывання ўсё большай і большай яго колькасці.

Гэта ўжо становіцца першай стадыяй алкагалізму. Чалавек яшчэ ў стане трымаць жаданне выпіць пад кантролем, але не можа ўявіць сабе вольны час без прыняцця спіртнога. Для яго адзіным годным задавальненнем становіцца дасягненне стану ап’янення.

Як ужо гаварылася, адрозніць пачатковую стадыю алкагалізму ад бытавога п’янства можа толькі кваліфікаваны лекар. Заўважыўшы, што патрэба ў алкаголі стала нарастаць, варта неадкладна звярнуцца па дапамогу, паколькі на ранніх стадыях алкагалізм, як і любая іншая хвароба, лечыцца досыць хутка.

Як пазбегнуць пераходу бытавога п’янства ў алкагалізм

Каб не дапусціць пераход бытавога п’янства ў алкагалізм, трэба адмовіцца ад спіртнога або скараціць колькасць прыманага алкаголю. Для дасягнення гэтай мэты варта распачаць наступныя крокі:

  • Кансультацыя псіхатэрапеўта і лекара-нарколага, а таксама прытрымліванне іх рэкамендацый.
  • Сумяшчэнне традыцыйнай медыцыны з народнымі метадамі.
  • Збавенне ад лішкаў вольнага часу, якое трацілася на прыём алкаголю.

Для дасягнення гэтай мэты можна дзейнічаць у некалькіх напрамках:

  • Вядзенне актыўнай грамадскай і сямейнага жыцця.
  • Новыя захапленні, хобі.
  • Заняткі спортам.

Атрыманне фізічнай і псіхічнай разрадкі без ўжывання спіртнога дазволіць зрабіць жыццё яркай і насычанай, а таксама пазбегнуць такой цяжкай хваробы, як алкагалізм.

Бытавое п’янства тоіць у сабе мноства падводных камянёў, яно небяспечна і падступна. Каб пазбегнуць сумных перспектыў, звязаных з ім, лепш за ўсё паспрабаваць спыніцца своечасова, запоўніўшы сваё жыццё годнымі і цікавымі заняткамі.

Алкагалізм бытавой жанр

Піцерскія Міцькі — гэта група мастакоў, якіх акрамя мастацтва аб’ядноўвае аптымістычны і прамы погляд на свет. Расійскія будні, гісторыя краіны і родны горад Пецярбург — для Міцько асноўныя тэмы, заўсёды закрашаныя добрым гумарам.

Група Міцькі ўзнікла ў Ленінградзе ў пачатку 80-х гадоў. Дзмітрый Шагін быў з самага пачатку ў ёй адной з ключавых фігур. Ён кіруе галерэяй Міцько ў Санкт-Пецярбургу па адрасе вуліца Марата 36-38, трэці з паловай паверх. Гутарковая форма імя Дзмітрыя Шагінаў — Міця, Митёк — дала назву ўсёй групе: Міцькі

Група пачынала сваю дзейнасць у складаных умовах. Маючы мастацкую адукацыю, Міцькі зараблялі на жыццё ў кацельнях, отапливая дома. А ў вольны час малявалі карціны, таму што іх творчасць лічылася супярэчным афіцыйнай лініі таго часу ў Савецкім Саюзе. Стаўленне да творчасці Міцько праз некалькі гадоў змянілася, і сёння ў Пецярбургу і ў Расіі «Мітькоўскае» мастацтва годна ацэнена.

Галоўны лозунг Міцько: «Міцькі нікога не хочуць перамагчы, таму яны заваююць увесь свет». Яны не абвяшчаюць адзіных мастацкіх прынцыпаў, але іх аб’ядноўвае агульны «Міцькоўская» дух, што азначае выява шырокай рускай душы, павага да творчасці, гумар і свабода.

Рабіць жыцьцё з каго

Бацькі Дзмітрыя Шагінаў Уладзімір Шагін і Наталля Жыліна былі мастакамі. Яны са сваімі калегамі сталі прыкладам для ўсіх Міцько. «Арефьевский гурток», куды ўваходзілі акрамя Уладзіміра Шагінаў і Наталлі Жыліна, Аляксандр Арэфы, Рыхард Васми і Саламон Шварц, пачаў у канцы 40-х гадоў пошук новых, свабодных формаў выказвання ў мастацтве і стварыў аснову для развіцця андэграўнду ў Ленінградзе. Гэта ўсё адбывалася ў часы, калі савецкая сістэма спрабавала абмяжоўваць творчасць мастакоў. І Міцько таксама прыйшлося ў пачатку свайго шляху выпрабаваць на сабе супраціў з боку афіцыйнай улады. Але Міцькі засвоілі прыклад бескампраміснага служэння мастацтву, пададзены «Арефьевской групай», — слухацца толькі загады свайго сэрца.

Апазнавальным знакам Міцько стала тельняшка. І хоць полосатая сподняя кашуля з’яўляецца таксама часткай ваенна-марской формы, для Міцько яна сімвал свабоды і любові да мора. Маракі з’яўляюцца неад’емнай часткай панорамы пецярбургскіх вуліц, і сваім выглядам заўсёды натхнялі гараджан. Міцькі не толькі самі носяць цяльняшкі, але і многія персанажы Міцькоўская карцін таксама «апранутыя» у запаветны «ніжняя кашуля». Міцькі ня затлумляцца з нагоды адзення.

Ўжыванне алкаголю першых гадоў сумеснай творчасці Міцько былі багатым. Алкагольныя выпіўкі на працягу ўсіх 80-х сталі складовай часткай жыцця Міцько і некаторыя нават паплаціліся за гэта жыццём. У рэшце рэшт стаў выбар — цвярозасць ці смерць. Дапамога прыйшла ад Руху Ананімных Алкаголікаў (АА) у Злучаных Штатах, куды Міцькі ездзілі праходзіць курс лячэння. Цяпер шматлікія чальцы групы кінулі піць і нават самі дапамагаюць іншым пазбаўляцца ад алкагалізму. Міцькі прывезлі ідэю АА ў Расію і арганізавалі лякарню для алкаголікаў «Дом на гары» у Расеі. Алкаголь з’яўляецца складовай часткай жыцця многіх расейцаў, і таксама прадстаўлены ў творчасці Міцько.

Пецярбург (Піцер)

Любоў да свайго горада праходзіць скрозь усё творчасць Міцько. Гісторыя Пецярбурга, гістарычныя асобы і міфічныя вобразы прадстаўлены ў шматлікіх творах Міцько. У многіх карцінах пазнаюцца пейзажы Пецярбурга. Асабліва піцерскія каналы з’яўляюцца інфармацыяй, якая паўтараецца тэмай у працах Міцько. Прысутнасць вады і непаўторныя агні горада прапануюць мастакам, звязаным з Пітэрам, бясконцыя тэмы для творчасці.

«Архетыпы» — сумесна прадстаўленая Міцько экспазіцыя, якая складаецца з 44 карцін. Гэтую выставу пачалі рыхтаваць у 1996 годзе ў гонар надыходзячай змены тысячагоддзяў. Прыкладам паслужыла рух мастакоў-перасоўнікаў канца XIX пачатку XX стагоддзяў. «ВЯЛЕЙКА» неслі сваё мастацтва ў народ, арганізуючы выставы па розных гарадах і вёсках. Яны распрацоўвалі бытавой жанр, імкнучыся паказаць прыгажосць і мудрасць простага народа. Парваўшы з канонамі акадэмізму, «перадзвіжнікі» прыцягнулі да свайго мастацтва цалкам новую публіку.

Усе карціны для выставы «Архетыпы» было вырашана рабіць у гарызантальнай плоскасці і аднолькавага фармату. Так іх было лягчэй пакаваць і яны падыходзілі аднолькава добра як для невялікіх выставачных залаў, так і для велізарных «парадных» галерэй. Карціны выстаўляліся спачатку ў Пецярбургу і Маскве, а затым пабывалі ў розных кутках Расіі. У праекце прынялі ўдзел у агульнай складанасці 17 мастакоў.

Назва выставы адсылае да тэорыі Юнга аб архетыпах калектыўнага несвядомага. Згодна з Юнгу адным з праяў архетыпаў з’яўляюцца міфы і легенды. У «архетып» мэтай Міцько было менавіта выява агульных і зразумелых для ўсіх рэчаў, замест залішне персанальных і «незразумелых» тэм. У сваіх працах мастакі звяртаюцца да міфалогіі, так дружна Уладзіміру Шынкарова «знікненне міфалогіі азначае духоўную катастрофу для чалавечай душы». Міцькі хацелі адмовіцца ад духу спаборніцтва, невротизма і калянасці сённяшняга дня. «Архетыпы» аб’ядноўваюць аптымістычныя і гуманныя гераічныя гісторыі, рускія міфы і краявіды.

Міцькі ў Фінляндыі

Піцерскія Міцькі — гэта група мастакоў, якіх акрамя мастацтва аб’ядноўвае аптымістычны і прамы погляд на свет. Расійскія будні, гісторыя краіны і родны горад Пецярбург — для Міцько асноўныя тэмы, заўсёды закрашаныя добрым гумарам.

Група Міцькі ўзнікла ў Ленінградзе ў пачатку 80-х гадоў. Дзмітрый Шагін быў з самага пачатку ў ёй адной з ключавых фігур, і працягвае заставацца ёй да гэтага часу. Гутарковая форма імя Дзмітрыя Шагінаў — Міця, Митёк — дала назву ўсёй групе: Міцькі

Якія маюць сёння культавую папулярнасць Міцькі пачыналі сваю дзейнасць у складаных умовах. Мастакі зараблялі на жыццё ў кацельнях, отапливая дома. А ў вольны час малявалі карціны, «у падполлі», таму што іх творчасць лічылася антысавецкім. Алкагольныя выпіўкі на працягу ўсіх 80-х былі багатымі і сталі складовай часткай жыцця Міцько. Пазней многія члены групы кінулі піць і сталі дапамагаць іншым пазбаўляцца ад алкагалізму. Міцькі прывезлі ідэю АА з ЗША ў Расію і арганізавалі лякарню для алкаголікаў «Дом на гары».

Галерэя Міцько знаходзіцца ў Пецярбургу па адрасе вуліца Марата 36/38. Членаў групы аб’ядноўвае не дэкларацыя мастацкіх прынцыпаў, а «Міцькоўская дух», які адлюстраваны ў галоўным лозунгу Міцько: «Міцькі нікога не хочуць перамагчы, таму яны заваююць увесь свет». Іх філасофію можна сцісла выказаць некалькімі словамі: аптымізм, маляўнічасць, шчырасць і свабода. У дзейнасці групы прымаюць удзел і маладыя мастакі.

перасовачная выстава Міцькі ў Фінляндыі паўстала дзякуючы супрацоўніку музея Aboa Vetus Ars Nova Силья Лехтонен й сакратара па пытаннях культуры таварыства дружбы Фінляндыя-Расія Мерья Йокела. Силья Лехтонен адбірала карціны для выставы. І сама канцэпцыя выставы таксама належыць ёй. Экспазіцыя складаецца ў асноўным з жывапісу, але таксама ўключае ў сябе аб’екты, калажы, малюнкі тушшу і працы выкананыя змяшанай тэхнікай. На выставе таксама прадстаўлены карціны старэйшага пакалення піцерскіх мастакоў, у тым ліку працы бацькоў Дзмітрыя Шагінаў Уладзіміра Шагінаў і Наталлі Жыліна.

Канстанцін Батынков, Святлана Боделина, Андрэй Філіпаў, Таццяна Філіпава, Васіль Голубеў, Ларыса Голубева, Аляксандр падпаленай, Уладзімір Яшку, Ія Кірылава, Андрэй Кузняцоў, Іаана (Шагінаў) Марцьянава, Аляксей Міцін, Мікалай Полисский, Дзмітрый Шагін, Таццяна Шагінаў, Уладзімір Шынкароў , Шолам Шварц, Іван Сотнікаў, Віктар Ціхаміраў, Уладзімір Ціхаміраў, Ірына Васільева, Рыхард Васми, Наталля Жыліна.

Выстава была прадстаўлена з 1.11.2007 па 2008/02/03 ў музеі Aboa Vetus Ars Nova ў Турку. Пасля Ювяскюля яна будзе выстаўлена ў мастацкім музеі горада Хювинкя з 16.5 па 31.8 і ў мастацкім музеі Паўднёвай Карэліі з 14.9 па 16.11. Выстава праходзіць пры падтрымцы Міністэрства адукацыі.

Ля фінскага гледача папярэдняя магчымасць пазнаёміцца ​​з творчасцю Міцько была ў 1994 годзе ў Ювяскюля (фэст «Зіма Ювяскюля») і ў Раваніемі.

Выставачная зала Holvi,

Мастацкі музей г. Ювяскюля, Kauppakatu 23

Напишите нам
Напишите нам




Меню