Помогаем зависимым
и их семьям

ОБЪЕКТИВНАЯ ИНФОРМАЦИЯ О РЕАБИЛИТАЦИИ ЗАВИСИМЫХ ОТ АЛКОГОЛЯ И НАРКОТИКОВ


Мы свяжемся с Вами и проконсультируем,
как помочь себе и своим близким
справиться с зависимостью.

Алкагалізм Атацюрка чытаць

Алкагалізм Атацюрка чытаць

Мустафа Кемаль Атацюрк — адзін з найбольш папулярных людзей у сённяшняй Турцыі. У кожным горадзе ўзведзены помнік у яго частка, у кожнай дзяржаўнай установе вісіць яго партрэт.

Да пачатку XX стагоддзя заняпад некалі грознай Асманскай імперыі дасягнуў апошняй мяжы. Уявіце, што ўсяго пакаленне таму вы жылі ў вялікай краіне, распасціраецца ад Дуная да нільскага парогаў і ад Багдада да Трыпалі, а ваш кіраўнік з’яўляўся халіфам, то ёсць кіраўніком, хоць і намінальным, мусульман усяго свету. Аднак зараз, пасля паразы ў Першай сусветнай вайне (дзе вы змагаліся на баку агрэсара), сталіца і амаль уся тэрыторыя вашай радзімы акупаваная, султан Мехмед выконвае загады камісара Антанты, парламент разагнаны брытанскімі войскамі, армія пад наглядам заходніх ваенных дарадцаў паспяхова самараспускаецца.

Больш за тое: у 1920 г., па ўмовах Севрского мірнай дамовы, Турцыю (дакладней, тыя, што засталіся ад некалі шырокіх уладанняў паўвостраў Малая Азія і еўрапейскі бераг Басфора) наогул вырашаюць цалкам ліквідаваць, падзяліўшы паміж дзяржавамі-пераможцамі.

Вас можа выратаваць толькі цуд. І яно прыходзіць у асобе 40-гадовага афіцэра па імі Газі-Мустафа Кемаль-паша.

На фатаграфіі станісты мужчына з імпазантнай сівізною і валявым падбародкам, пры пінжаку і гальштуку — рыхт-у-рыхт кінаакцёр «залатой эпохі» Галівуду. А ўсяго чвэрцю стагоддзя раней любы еўрапейскі мастак адлюстраваў бы асманскага кіраўніка барадатым султанам у чырвонай фесцы на фоне квятчастых дываноў, у асяроддзі лісьлівых візіраў і адалісак. Ужо адна гэтая трансфармацыя вобраза сведчыць пра грандыёзныя змены, якія адбыліся ў Турцыі ўсяго за 15 гадоў кіравання Мустафы Кемаля (1923-1938).

Падобна шматлікім патрыётам імперыі, той нарадзіўся на яе ўскраіне, у небагатай сям’і ў горадзе Салонікі каля 1880 года. Прозвішча Ататурк, гэта значыць «Бацька турак» або «Вялікі туркаў», атрымаў шмат пазней, па прапанове парламента ў 1934 годзе.

Вялікі рэфарматар з’яўляўся «Айцом нацыі» і ў літаральным сэнсе: Алах не даў Атацюрка дзяцей — той ўсынавіў дзесяцёх сірот, а за год да смерці перадаў дзяржаве свае зямельныя ўладанні і частка маёмасці.

Але ўсё гэта было шмат пазней … А пакуль Мустафа заканчвае ваенны каледж і Акадэмію генеральнага штаба ў Стамбуле, да Першай сусветнай ўдзельнічае ў баявых дзеяннях у Лівіі — супраць італьянцаў, у Фракіі — супраць балгараў.

У час Вялікай вайны — паспяхова, наколькі тое дазваляе агульнае жаласны стан асманскай арміі, камандуе войскамі на вырашальных участках малоазийского фронту.

Аднак вайна прайграна. Імперыя павалена. Летам 1919 года, не жадаючы ўдзельнічаць у ліквідацыі арміі, Мустафа Кемаль звальняецца з усіх афіцыйных пасад і збірае ва ўсходняй частцы краіны прыхільнікаў незалежнасці; акупацыйная адміністрацыя прыгаворвае яго да смяротнага пакарання.

Кемаль-паша стварае альтэрнатыўны цэнтр улады — вясной 1920 года ў Анкары склікаецца Вялікае Нацыянальны Сход Турцыі (заўважце: ня раскінулася на трох кантынентах Асманскай імперыі, а менавіта Турцыі). Будучы Атацюрк абіраецца старшынёй гэтага парламента і кіраўніком урада.

Зрэшты, яго канчатковая перамога наўрад ці магла быць дасягнутая без дапамогі Савецкай Расіі: у 1920-22 гадах РСФСР паставіла Кемалю зброю, боепрыпасы і каля двух цэнтнераў золата. Мэты таварыша Леніна, акрамя падтрымкі рэвалюцыйнага руху ў суседняй краіне, былі асабліва прагматычныя: усталяванне сяброўскага рэжыму, кантралюючага чарнаморскія пралівы, крытычна важныя для экспартных паставак збожжа з Наваросіі — аднаго з нешматлікіх крыніц валюты для маладога Савецкай дзяржавы.

Зруйнавальны развал імперыі, у спалучэнні з дэмаралізаваць народам і палітычным банкруцтвам ранейшай эліты, у той жа час стварыў прыдатныя стартавыя ўмовы для глыбокіх пераўтварэнняў.

«Поўная незалежнасць магчымая толькі пры эканамічнай незалежнасці», — не раз гаварыў Ататурк. Поўны пералік яго рэформаў і новаўвядзенняў 1920-30-х гадоў заняў бы ўвесь тэкст гэтага артыкула. Вось толькі найбольш значныя: адмена шарыяцкім суда і забарона многожёнства, пераход на створаныя па заходніх узорах прававыя нормы, грыгарыянскі каляндар, метрычную сістэму і вопратку на еўрапейскі манер; пераклад выкарыстоўваўся ў Турцыі арабскага алфавіту на лацінку і ачыстка лексікі ад арабскіх і персідскіх запазычанняў. А яшчэ — адмена старых арыстакратычных тытулаў, увядзенне імёнаў і прозвішчаў, перанос сталіцы з Канстанцінопаля ў Анкару, ўсталяванне 5-дзённага працоўнага тыдня, стварэнне першага нацыянальнага банка, нацыяналізацыя чыгунак, прыняцце плана індустрыяльнага развіцця, аналагічнага савецкай пяцігодцы …

Дэмакратызацыя закранула ўсе сферы жыцця. Жанчыны атрымалі права вучыцца ва універсітэтах, займацца бізнэсам, галасаваць, абірацца ў парламент. Царква аддзялілі ад дзяржавы і перавялі Каран на турэцкі мова; легендарная Святая Сафія ператварылася з дзеючай мячэці ў музей. Была ўніфікаваная адукацыйная сістэма, пабудаваныя сотні новых школ, уведзены абавязковыя да наведвання курсы ліквідацыі непісьменнасці.

Вядома, Мустафа Кемаль не быў ідэальным халіфам з усходняй казкі. У гады яго кіравання працягвалася прыгнёт нетурецких нацыянальнасцяў (напрыклад, у ходзе падаўлення курдскага паўстання ў 1925 годзе загінулі тысячы мірных жыхароў). Нягледзячы на ​​паважлівае стаўленне да ісламу, Ататурк любіў прапусціць па шкляначцы спіртнога напою «ракы»; смерць рэфарматара (10 лістапада 1938 году), уласна, і рушыла ўслед з-за цырозу печані, выкліканага, як мяркуюць, я зацяты алкагалізмам.

Сучасная Турцыя, удзельнік НАТА і кандыдат у члены ЕС, паўсюдна прызнана развітым і дэмакратычнай дзяржавай. Аднак абразы Атацюрка і крытыка яго дзей у гэтай краіне заканадаўча забароненыя (аж да атрымання рэальнага турэмнага тэрміну). Тым не менш, дыскусіі аб правільнасці зробленага тады выбару на карысць адмовы ад ісламскіх культурна-прававых нормаў дзеля пабудовы свецкай дзяржавы працягваюцца ў Анкары і дагэтуль.

Заўважу, што калі б тады ж, калі быў генацыд армянаў у Турцыі адзін выбітны армянін (Акоп Мартаян- Акоп Дилачар.) Па замове Атацюрка, ня стварыў бы сучасны турэцкі мова-то Турцыя не стала б адносна развітой дзяржавай, а можа б і развалілася са временем- http://russia-armenia.info/node/24465

Мустафа Кемаль Атацюрк — адзін з найбольш папулярных людзей у сённяшняй Турцыі. У кожным горадзе ўзведзены помнік у яго частка, у кожнай дзяржаўнай установе вісіць яго партрэт.

«Любі хвароба сваю»

Тэматыка: Нетрадыцыйная медыцына

Чалавецтва магло б дасягнуць неверагодных поспехаў, калі б яно было больш цвярозым.

Вылечны Ці алкагалізм?

Так, алкагалізм вылечны!

Я магу сцвярджаць гэта з поўнай адказнасцю. Да такой перакананні я прыйшоў пасля шматгадовай медычнай практыкі. Мне ўдалося адшукаць прычыны гэтай страшнай хваробы, ад якой пакутуюць не толькі самі хворыя, але і навакольныя іх людзі. І прычыны гэтыя схаваныя глыбока ў падсвядомасці чалавека.

У выніку карпатлівай працы я высвятліў, што ў людзей, якія пакутуюць ад празмернай цягі да спіртнога, у падсвядомасці ёсць пэўныя праграмы паводзін. Я назваў іх «праграмы алкагалізму». Яны перадаюцца па спадчыне або фармуюцца ў працэсе жыцця пад уздзеяннем моцных эмацыйных узрушэнняў. Таму для лячэння ад алкагалізму вельмі важна адшукаць гэтыя праграмы, нейтралізаваць іх і стварыць новыя праграмы паводзін, накіраваныя на здаровы і цвярозы лад жыцця. Іншымі словамі, каб пазбавіцца ад старой згубнай звычкі, неабходна стварыць новыя добрыя звычкі.

Сучасныя метады ўздзеяння на алкаголікаў (вшивание ампул, ўколы, таблеткі, гарбата, кадаваньне) даюць толькі часовы эфект, душачы хвароба, заганяючы яе глыбей у падсвядомасць. А часцяком такое гвалт над псіхікай прыводзіць і да сур’ёзных парушэнняў (з’яўленню раздражняльнасці і агрэсіўнасці, дзівацтваў у паводзінах, імпатэнцыі, увесь час сумаваў і деп-

рессии, траўматызму). Лекі і кадаваньне даюць толькі адтэрміноўку ў вырашэнні праблемы і не ліквідуюць сапраўдныя прычыны гэтай хваробы. А прычыны схаваны ў падсвядомасці.

Нядаўна да мяне звярнулася адна жанчына з просьбай дапамагчы свайму сыну-алкаголіку. Вяла яна сябе падчас размовы трошкі дзіўна. У мяне стварылася ўражанне, што яна ў нецвярозым стане. У мяне тады з’явілася думка: «Трэба ж, просіць дапамагчы сыну, а сама выпівае». У далейшым высветлілася, што некалькі гадоў таму яна закадавалася ад алкагольнай залежнасці. Закадаванае-то яна закадавалася, ды вось толькі ў душы хвароба засталася. І знешні выгляд , манера размаўляць выдавалі яе праблему.

-Доктор, — казала яна неяк вельмі горача, — я так рада, што не п’ю.

— А на колькі гадоў вы закадзіраваліся? — спытаў я яе.

— Я закадавалася на ўсё астатняе жыццё. Я так задаволеная. Вось толькі сын пачаў выпіваць.

Гэтая жанчына ніяк не магла зразумець, што яе хвароба «перайшла» да сына. З дапамогай кадавання яна падавіла ў сабе цягу да спіртнога, загнала прычыны глыбока ў падсвядомасць, але не ліквідавала іх. А сын рэагаваў на яе падсвядомую праграму.

Атрымліваецца, што, кадуючы і не жадаючы ўстараняць ўнутраныя, падсвядомыя прычыны, чалавек проста атрымлівае іншую хваробу або скідае праблему на сваіх нашчадкаў.

Некалькі гадоў таму кадаваньне адыграла сваю прагрэсіўную ролю, але цяпер патрэбныя іншыя падыходы да вырашэння гэтай праблемы.

Так ці ёсць выхад? Канешне ёсць! Цяпер я гэта ведаю напэўна. І ўсе неабходныя рэсурсы для лячэння схаваны ў самім чалавеку. Трэба толькі ажыццявіць да іх доступ.

Вылечыць (менавіта вылечыць, а не здушыць) алкагалізм можна (і я гэта ведаю са сваёй практыкі) толькі ў тым выпадку, калі чалавек гатовы ўзяць на сябе адказнасць за сваю хваробу і за сваё вяртанне да жыцця.

Перш за ўсё павінна быць непераадольнае жаданне любой цаной пазбавіцца ад хваробы, развітацца з мінулым, знайсці сябе, стаць іншым чалавекам, пачаць новую, цвярозае жыццё. Шмат што залежыць ад вас, і толькі ад вас. Бязмежная вера ў самога сябе і лекара здольныя здзейсніць цуд вылячэння.

Мая праграма дапамагла ўжо сотням людзей вылечыць хворую душу і цела.

Я прыйшоў да пераканання, што такую ​​сур’ёзную праблему, як алкагалізм, адным сеансам ня вырашыць. Неабходна працаваць над сабой.

Здавалася б, усё ясна: алкаголь — яд. Ён шкодны для здароўя. Ад яго ўсе жыццёвыя нягоды, разбурэнне сям’і, страта працы, псіхічная дэградацыя. Пра гэта столькі напісана — расказана. Але чаму ж людзі працягваюць атручваць сябе?

Гэтае пытанне я задаваў сабе неаднаразова. Бо столькі гадоў вядзецца барацьба са спіртным, з алкагалізмам — і ўсё беспаспяхова.

На працягу некалькіх гадоў я шукаў шляхі вырашэння гэтай праблемы. Ўжываў гамеапатыю, травы, малітвы, замовы, аўтатрэнінг. Пазней стаў выкарыстоўваць гіпноз. Усё гэта давала выдатныя вынікі. Але я адчуваў, што не хапае чагосьці вельмі важнага, што дапамагло б вырашыць гэтую праблему цалкам, хутка і эфектыўна.

І ў адзін цудоўны дзень мяне раптам з’явілася думка. «Сіла дзеяння роўная сіле процідзеяння». Гэты фундаментальны закон фізікі нам вядомы яшчэ са школьнай лавы. Атрымліваецца, чым больш мы гаворым, што алкаголь — гэта зло, і чым больш мы змагаемся з ім, тым больш актыўна гэта зло становіцца і тым цяжэй з ім змагацца.

Я тут жа ўбачыў гэтую праблему па-іншаму. Я зразумеў, чаму ў людзей узнікае хваравітая цяга да спіртнога. Алкагалізм — гэта хвароба асобы, і алкаголь з’яўляецца своеасаблівым «лекамі» для хворай душы. Гэта значыць першапачаткова ня алкаголь стварае хвароба, а ў чалавека ўжо хворая душа. І ў яго ўзнікае хваравітая патрэба ў наркатычным хімічным прэпараце, каб палегчыць свой стан. Таму ў першую чаргу трэба лячыць душу хворага, і тады патрэба ў наркотыку адпадзе сама сабой.

Уявіце чалавека з хворым сэрцам. Яму неабходны нітрагіцэрын, каб зняць спазм сасудаў і палегчыць свой стан. Гэты прэпарат не лечыць і не ўхіляе прычыны хваробы. Але што ж будзе, калі хворага рэзка пазбавіць гэтага сродкі? Чалавек можа памерці. Таму трэба ў першую чаргу такому хвораму вылечыць сэрца, ухіляючы прычыны захворвання, і тады не будуць патрэбныя нитропрепараты.

Так і алкаголік. Яго душа хворая. Яна заражаная вірусам страху і нянавісці, рэўнасці і крыўды, злосці і роспачы. І алкаголь дапамагае на час нейтралізаваць гэтыя разбуральныя эмоцыі, пагрузіцца ў наркатычнае забыццё.

Вядома, алкаголь не лечыць хворую душу. Ён толькі на час палягчае душэўныя і фізічныя пакуты хворага. І як кожны хімічны прэпарат, алкаголь мае шкодныя пабочныя наступствы і для цела, і для псіхікі. Таксічныя прадукты распаду (алкагольныя метабаліты) назапашваюцца ва ўнутраных органах, асабліва ў печані і галаўным мозгу, аказваючы сваё разбуральнае ўздзеянне.

Вось і атрымліваецца, што, з аднаго боку, алкаголь — гэта атрута, а з другога — дапамагае хвораму (няхай на час) палегчыць свае пакуты.

Зялёны змей жывы да гэтага часу менавіта таму, што некаторыя людзі маюць патрэбу ў ім. Яны гатовыя быць яго рабамі і аддаваць яму сваю волю і энергію за магчымасць на кароткі час адчуць сябе спакайней і ўпэўненей. Так ці варта плаціць такую ​​высокую цану за ілюзію шчасця? Ці варта аддаваць сваё каштоўнае жыццё і энергію за некалькі хвілін наркатычнага забыцця?

Усё, хопіць! Трэба кінуць усе свае сілы не на барацьбу са злом алкагалізму, а на самаўдасканаленне і самаразвіццё. Чалавек — гэта найвялікшы твор прыроды, і яму дадзена тое, чаго няма ні ў раслін, ні ў жывёл. Гэты дар — магчымасць самаразвіцця, навучання чаму-то новаму, магчымасць пазнання ісціны.

У першую чаргу — перастаць успрымаць алкаголь як зло! Яшчэ Амар Хайям пісаў:

Забарона віна — закон, які лічыцца з тым, Кім п’ецца, і калі, і ці шмат, і з кім. Калі выкананыя ўсе гэтыя агаворкі, Піць — прыкмета мудрасці, а не пра грэх зусім.

Калі ў вас ёсць праблемы з ужываннем алкаголю, не спяшаецеся лаяць сябе. Перш за ўсё звярніцеся ўнутр сябе і вызначыце, для чаго вы выкарыстоўваеце спіртное? Што гэта вам дае карыснага?

Так так! Менавіта карыснага!

Каб было больш зразумела, прывяду прыклады.

Спіртное з’яўляецца надзейным наркатычным сродкам для атрымання доступу да пэўных эмацыйным станам. Іншымі словамі, у кожнага чалавека пры ўжыванні спіртнога адна мэта — змяніць сваё эмацыянальны стан.

Напрыклад, шматлікім людзям алкаголь дае пачуццё раскаванасці і свабоды. Адны выкарыстоўваюць яго ў дзелавым зносінах, як рытуал, для палягчэння заключэння здзелак. Іншыя проста для больш давернага і раскаванага зносін з сябрамі.

Адна жанчына, калі выпівала, станавілася «душой» кампаніі. Яна адчувала сябе вельмі вольна, шмат смяялася і жартавала. Была ў цэнтры ўвагі. Але кожны раз пасля такіх вечарынак яна вярталася дадому ў жудасным стане, як той казаў «ніякая».

Яна звярнулася да мяне за дапамогай, і мы высветлілі, што такое праблемнае паводзіны ў дачыненні да спіртнога было абумоўлена тым, што ёй проста не хапала ў жыцці любові і ўвагі. Як толькі яна навучылася атрымліваць і выяўляць у жыцці гэтыя важныя пачуцці, праблема з алкаголем знікла.

Некаторым алкаголь дапамагае расслабіцца і адчуць сябе больш свабодна пры знаёмстве і сексуальных зносінах. Напэўна мужчыны памятаюць, як у маладосці выпівалі самі «для адвагі» і подпаивали дзяўчат, каб яны былі больш даступныя. Часам гэта бывае проста неабходна, бо грамадства накладвае на сэкс пэўныя забароны. Пасля таго як мужчына ці жанчына навучацца свабодна і натуральна выказваць сваю сэксуальнасць, патрэба ў алкаголі адпадзе сама сабой.

Адзін мой пацыент выпіваў для таго, каб лепш мець зносіны з блізкімі людзьмі. Ён быў вельмі сарамлівым чалавекам, і спіртное дапамагала яму адчуць сябе бліжэй да жонкі, сваім дзецям. У такім стане яму хацелася гаварыць ім ласкавыя словы, рабіць нешта добрае і добрае для іх. Той дэфіцыт любові, які ён адчуваў, і яго няўменне выказаць свае пачуцці пакрываліся на кароткі час з дапамогай алкаголю. Кадаванне давала толькі часовы эфект, бо не ўхіляліся ўнутраныя прычыны яго празмернай цягі да спіртнога. Мы змянілі яго стаўленне да сябе як да мужчыны, да жонкі, да дзяцей; ліквідавалі некаторыя комплексы непаўнавартасці і комплекс віны. Ужо ў працэсе лячэння знікла цяга да спіртнога, а потым выпрацаваўся поўны кантроль у дачыненні да алкаголю.

Часам да спіртнога звяртаюцца для зняцця фізічнага напружання, для паслаблення і адпачынку.

Многія выкарыстоўваюць алкаголь для зняцця псіхічнага напружання, для таго, каб адысці ад рэальнасці і назапашаных праблем. Так бы мовіць, «напіцца і забыцца». Але гэта самападман. Бо праблемы такім чынам не толькі не вырашаюцца, але і дадаюцца новыя. Праблемы трэба вырашаць, а не бегчы ад іх. Ад сябе не ўцячэш! Як можна адысці ад рэальнасці? Тым больш, што гэтую рэальнасць мы ствараем самі. А раз ствараем самі, то ад яе не сыходзіць трэба, а мяняць. Прычым пачынаць трэба з саміх сябе.

Акрамя таго, спіртное падымае настрой, ўсяляе радасць і ўпэўненасць у сабе. Хіба не важна мець задавальненне, радасць у жыцці, выдатны настрой? Так, але якім спосабам?

Алкаголь, як наркотык, дае чалавеку магчымасць атрымаць задавальненне, радасць, адцягнуцца ад паўсядзённай рэчаіснасці, расслабіцца, «забыцца», у рэшце рэшт. Але ўсё гэта зманліва. Весялосьць — гэта адпачынак душы. А весялосьць і радасьць пад дзеяннем алкаголю — гэта весялосць пад наркозам. Наркоз праходзіць — застаецца спустошанасць. Спіртное не вучыць вырашаць жыццёва важныя праблемы, а хутчэй наадварот — дадае яшчэ і іншыя. І тады кола замыкаецца.

Вядома, няма нічога дрэннага ў выкарыстанні алкаголю з мэтай дасягнення вызначаных эмацыйных станаў. Аднак калі алкаголь з’яўляецца адзіным спосабам для гэтага, то гэта ўжо абмежаванасць і залежнасць. Такім чынам, чалавек становіцца рабом хімічнага рэчыва наркатычнага дзеянні, якім з’яўляецца алкаголь. Алкаголь падпарадкоўвае сабе волю чалавека. Якой дарагой цаной даводзіцца плаціць за некалькі хвілін наркатычнага сну!

Запішыце пазітыўнае намер (функцыю) ўжывання спіртнога. Гэта першы крок у лячэнні.

Цяпер пачніце ствараць іншыя спосабы для дасягнення гэтых станаў. Хай яны будуць больш эфектыўна і надзейней спіртнога. Ёсць залатое правіла: «Калі вы хочаце пазбавіцца ад згубнай звычкі, то стварыце новыя добрыя звычкі». Пачніце здабываць гэты выбар прама зараз! Не адкладайце на потым. Спыніце атручваць сваё жыццё і жыццё сваіх блізкіх.

Яшчэ я хачу растлумачыць, што значыць «новыя спосабы паводзін». Новыя спосабы паводзін — гэта новыя думкі, пачуцці і эмоцыі, новае стаўленне да сябе і да блізкіх, да людзей і да навакольнага свету. Гэта новыя погляды на розныя сітуацыі ў жыцці, новыя рэакцыі на падзеі.

Да гэтага моманту ў вас выбару не было, і вы былі рабом наркотыку, не маглі ад яго адмовіцца. цяпер

выбар ёсць. Ёсць новыя спосабы паводзін, якія лепш, чым алкаголь. Ёсць новыя добрыя звычкі. Павіншуйце сябе! З гэтага моманту вы пачынаеце здабываць свабоду!

Я ўжо пісаў пра тое, што алкагалізм — гэта хвароба асобы. Алкаголік — гэта чалавек, у якога хворая душа. Займаючыся лячэннем алкагалізму на працягу доўгага часу, я прыйшоў да пераканання, што чалавек, у якога ў жыцці прысутнічае гармонія ва ўсім, ніколі не будзе напівацца. І ў такім выпадку па-дурному і бескарысна змагацца са спіртным. Неабходна ачысціць душу ад агрэсіі. Становяцца алкаголікамі толькі тыя людзі, у якіх высокі ўзровень свядомай і падсвядомай агрэсіі. Усё гэта стварае боль і душэўныя пакуты. У такім выпадку спіртное, як наркотык, здымае «спазм» хворы душы. Але «лекі» гэта дзейнічае часова і мае шкодныя пабочныя наступствы, яно разбурае і здароўе, і жыццё. Вось некаторыя прыклады.

— Я ненавіджу гэтых маральных вырадкаў, з якімі працую, — кажа мне мужчына, які пакутуе ад прыхільнасці да алкаголю. У яго падсвядомасці назапашана шмат пагарды, гневу, злосці.

Адзін мой пацыент запіў з тых часоў, як стаў падазраваць сваю жонку ў здрадзе. Алкаголь дапамагаў нейтралізаваць рэўнасць.

Іншы пацыент назапашваў у сабе дробныя і буйныя крыўды на жыццё, на ўрад, на начальства, а потым «забываўся» на некалькі дзён.

Пачніце пазбаўляцца прама цяпер ад тых негатыўных думак і эмоцый, якія прывялі да алкагалізму. Ніхто за вас гэта не зробіць. Вось некаторыя з іх:

— рознага роду страхі: страх фізічнага гвалту, страх перад будучыняй;

— пачуццё віны і імкненне сябе пакараць;

— шкадаванне аб мінулым;

— крыўды, гнеў, злосць, пагарду і нянавісць;

— прэтэнзіі, непрыязнасць, гідлівасць;

— пачуццё нездаволенасці сабой, жыццём і навакольным светам;

— комплекс непаўнавартаснасці, няўпэўненасць у сабе, сумненні ў сваёй мужнасці або жаноцкасці.

Атрымліваецца, што вырашыць праблему з празмерным ужываннем спіртнога можна, толькі пазбавіўшыся ад падсвядомай агрэсіі да сябе і да навакольнага свету. Неабходна змяніць свой светапогляд, стварыць новыя спосабы паводзін. Ўпусціць у сваё жыццё каханне і радасць, душэўны спакой і гармонію. І тады адпадзе патрэба ў такім наркотыку, як спіртное. Бо здаровай душы і здароваму целе не патрэбныя ніякія наркатычныя «лекаў».

Як жа пазбавіцца ад негатыўных агрэсіўных думак і эмоцый? Для гэтага неабходна змяніць свой светапогляд, правесці пераацэнку каштоўнасцяў. Іншага шляху не існуе.

Давайце падвядзем некаторыя вынікі. Калі ў чалавека ёсць алкагольная залежнасць, то для поўнага вылячэння неабходна:

1) мець нясхільнае намер любой цаной пазбавіцца ад хваробы і пачаць новую цвярозую і здаровую

2) вызначыць, для чаго вы выкарыстоўвалі спіртное ў сваім жыцці. Якую карысную функцыю яно для вас

3) стварыць і пачаць выкарыстоўваць новыя спосабы

паводзін, новыя добрыя звычкі, гэта значыць здабыць

4) пазбавіцца ад адмоўных агрэсіўных мыс

лей ў адносінах да сябе самога і навакольнага свету.

Змяніць свой светапогляд.

© Усе правы належаць аўтарам і выдаўцам.

Інфармацыя на дадзеным сайце прадастаўлена выключна ў азнаямленчых мэтах, каб Вы маглі чытаць кнігі онлайн бясплатна без рэгістрацыі.

Напишите нам
Напишите нам




Меню